「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。
「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

置邮传命

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。
「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

九十邮翁从邮杂忆(九)

· 从邮杂忆

本文〔1〕是晏星高寿九旬时,在2011─2013年间发表在《邮人天地》的「九十邮翁从邮杂忆」的一系列文章(共11篇)中的第九篇。文中晏星追忆他与邮政博物馆的渊源及当初筹办的经过及一些有趣的掌故,目次如下:

  • 前言
  • 筹备邮博馆 一件新任务
  • 为啥又选中了我来开馆
  • 已非吴下阿蒙
  • 从乡下的老馆长 说到新馆的馆长

读者可参考《置邮传命》一书的第十九篇:「在冷衙门里韬光养晦 低谷里热情热血」,及晏星有关博物馆的文章 〔2─5〕。

参考文献:

  1. 潘安生:「前度刘郎今又来 重返新店青潭寻旧馆觅邮踪有感而作」,《今日邮政》No. 705,民105年09月号,pp. 11-18, 2016.09.20。
  2. 潘安生 :「沙鱼涌邮史研究更上一层楼~兼贺邮政博物馆金禧馆庆」,《今日邮政》No. 699,民105年3月号,pp. 22-26,2016.03.20。
  3. 封翁:「邮政博物馆与我:九十邮翁从邮杂忆(九)」,《邮人天地》No. 513, 民101年11月号, pp. 36-41, 2013 。
  4. 封翁:「邮政博物馆之回顾与展望—纪念开馆40年 首任馆长约感言」,《今日邮政》No. 587,民95年11月号,pp. 24-28,2006.11.20。
  5. 博闻 :「 邮政博物馆的馆址、馆徽和它的纪念邮票」,《今日邮政》No. 322,民73年10月号,pp. 10-12,1984.10.16。[民73.10]
  6. 晏星:「前度刘郎今又来 ─ 奉陪王叔老重游邮政博物馆小记」,《邮人天地》,No. 223,pp. 12-16,1988.09.30 。〔民77.09〕
  7. 晏星:「筚路蓝缕话当年─追忆二十年前筹设邮政博物馆的经过」,《邮人天地》,No. 175, pp. 2-9,1984.09.30。〔民73.09〕
  8. 潘安生:「漫谈邮政博物馆」《交通月刊》Vol. 5,No. 5,pp. 21-22,+14,1953.05.01 。〔民42.05〕
  9. 潘安生 : 「书犹如此 人何以堪 - 为邮政博物馆的镇馆之宝请命」,《今日邮政》No. 660,民101年12月号,pp. 21-26。
  10. 潘安生编著:《邮政博物馆成立纪念专辑》,台北 : 邮政总局印行 , 民55年3月初版。
  11. 潘安生编著:《邮政博物馆见闻杂记》,邮政出版物(公用品台字第194号),台北 : 邮政总局 , 民61年初版。

updated, Dec. 29, 2025.

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