「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。
「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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浮生九十 天涯「邮」踪(四)

这是晏星九旬时,在2010─2011年间发表在《邮人天地》的「浮生九十 天涯「邮」踪」的一系列文章(共9篇)的第四篇。1966年,知名的女作家钟梅音出版了《海天游踪》一书,该书除文字外还附上数十张印刷精美的彩色图片,图文并茂形式呈现异国风情。当时该书被誉为「最完美的游记」。之后,「海天游踪」就成了许多人写游记时爱用的篇名。

晏星少小离家,对日抗战期间行踪几乎遍及整个的中国大陆的中南部的多个省分。六十年代后期起,因为奉派出国考察、出席万国邮盟会议,及举办邮展等,也到过欧美的许多国家、澳洲和日本。严格说来,这些旅程是奉有使命而出国的。但是,他在公余也得以一览异国风光。因此,他写了这一系列的文章,命名天涯「邮」踪。有兴趣的邮友可点选连结,并参照《置邮传命》一书的相关章节比照阅读。

晏星曾用一幅空白的欧、亚、澳地图勾画出他浮生九十年的鸿爪记录,见[注9]。我们把这幅行踪图复制在此,供邮友们赏玩。

注释:

  1. 2011 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(九)」,《邮人天地》No. 494, 民100年04月号,pp. 20-28。
  2. 2011 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(八)」,《邮人天地》No. 493,民100年03月号, pp. 21-27。澳洲
  3. 2011 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(七)」,《邮人天地》No. 492, 民100年02月号,pp. 13-18。UPU大会
  4. 2011 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(六)」,《邮人天地》No. 491, 民100年01月号,pp. 14-20。日本CCEP
  5. 2010 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(五)」,《邮人天地》No. 490, 民99年12月号,pp. 17-21。
  6. 2010 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(四)」,《邮人天地》No. 489, 民99年11月号,pp. 17-21。
  7. 2010 封翁: 「浮生九十 天涯「邮」踪(三)」,《邮人天地》No. 488, 民99年10月号,pp. 25-31。
  8. 2010 封翁:「浮生九十 天涯「邮」踪(二)」,《邮人天地》No. 487, 民99年9月号,pp. 21-24。
  9. 2010 封翁: 「浮生九十 天涯「邮」踪(一)」,《邮人天地》No. 486,民99年8月号,pp. 21-24
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