「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。
「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

余音袅袅又见银据

1989.11 余音袅袅又见银据

汇银执据(Remittance Certificate)」,简称「银据」,就是我国大清邮政早期的邮政汇票。银据本在邮坛是很冷门的邮品,它获得集邮家与邮学家的关注是由于我国早期珍邮「红印花票」与它的渊源很深;高面值的「红印花」票多贴在银据上。有关红印花的邮学研究,邮谭称之为「红学」(按:红楼梦的研究也被称为「红学」)。晏星研究「红学」另辟蹊径,聚焦于相关的历史背景,发掘其在历史与邮史上的趣味;他与「红学」相关著作甚多,见本站网页「红印花票」专辑中之目录。其中,〔1〕为一综合归纳性质的文章,可视为晏星「红学」的入门读物。至于官方出版的「红学」专著,首推民g七十年代,交通部邮政总局编印的《红印花邮票》 上、下编〔2〕。此书出版卅年间一向被视为「红学」研究的最具权威性著作之一。晏星当时为邮总之「二当家的」,参与本书〔2〕之编辑,且为下编邮史学研究部分的执笔者之一。

过去,邮学家如赵人龙先生认为存世的银据不会超过30张。《红印花邮票》 上、下编出版后,新的银据陆续出现,1989年4月晏星即在《今日邮政》报导他在香港鉴珍卖邮品目录中看到的一张新的银据,题为「一片一片又一片」〔3〕,该文亦有英文版,见〔4〕。这张1903年开出的银据要价10万港币,但由于晏星在本文〔5〕中指出它的瑕疵,据说在这次拍卖中乏人问津。本文〔5〕是旅美邮学家张恺升先生提供的两张新收藏的1902年银据,而1904年9月新的三联式的汇票就启用了。这两章银据比较特别之处是背面的中文部份填写的十分完备,晏星也考据了它们的编号,大小及开立银据的邮务人员:一位是华人,另一位是客卿的小档案。本文也有英文版,见〔6〕。

备注:

  1. 晏星:「红印花的歴史趣味」,《中国古典邮票展覧专刋》,交通部邮政总局,邮政出版物(出售品台字地147号),民71.11初版,pp. 25-47。(铜版纸精印,有彩色图片)
  2. 交通部邮政总局:《红印花邮票》,上编(1984-10-10)及下编(1987-05-01),台北: 交通部邮政总局。
  3. 晏星:「一片一片又一片」《今日邮政》No. 376,pp.8-9,1989.04 [民78.04]。
  4. A. S. Pan:「Survey of a Newly-discovered Extant of Remittance Certificate」《Postal Service Today》,No. 379,pp. 5-8,1989.07 [民78.07]。
  5. 晏星:「余音袅袅又见银据」,《今日邮政》,No. 383,民78年11月号,pp. 10-13,1989.11 〔民78.11〕。
  6. A. S. Pan:「Two More Remittance Certificates」,《Postal Service Today》,No. 404,pp. 8-15,1991.08 〔民80.08〕。

Updated, 2026.04.28

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