「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。
「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

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「置邮传命」语出《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速于置邮而传命。”根据清代焦循所撰的《孟子正义》:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驿。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驿。

One More Remittance Certificate Issued by Chinese Imperial Post Office - (II) -

A Remittance Certificate Sent to Tientsin From Shanghai on 3rd May, 1900

汇银执据(Remittance Certificate)」,简称「银据」,是前清邮政关局开办汇兑业务时所用的「汇票」。我国早期珍邮「红印花票」与它的渊源很深,「当壹圆」与「当五圆」等高额「红印花票」就是为了配合邮政的汇兑业务的需要。因此,「银据」也获得集邮家与邮学家的关注。

有关红印花的邮学研究,邮谭称之为「红学」(按:红楼梦的研究也被称为「红学」)。晏星研究「红学」另辟蹊径,聚焦于相关的历史背景,发掘其在历史与邮史上的趣味;他与「红学」相关著作甚多,见本站网页「红印花票」专辑中之目录。其中,〔1〕为一综合归纳性质的文章,可视为晏星「红学」的入门读物。至于官方出版的「红学」专著,首推民七十年代,交通部邮政总局编印的《红印花邮票》 上、下编〔2〕。此书出版卅年间一向被视为「红学」研究的最具权威性著作之一。晏星当时为邮总之「二当家的」,参与本书〔2〕之编辑,且为下编邮史学研究部分的执笔者之一。

本文〔3〕是〔4〕之英文版的第二部份,第一部份见〔5〕。1988年8月,晏星有另一篇有关「银据」的文章〔6〕在《今日邮政》发表,欢迎有兴趣的读者浏览。

备注:

  1. 晏星:「红印花的歴史趣味」,《中国古典邮票展覧专刋》,交通部邮政总局,邮政出版物(出售品台字地147号),民71.11初版,pp. 25-47。(铜版纸精印,有彩色图片)
  2. 交通部邮政总局:《红印花邮票》,上编(1984-10-10)及下编(1987-05-01),台北: 交通部邮政总局。
  3. A. S. Pan, "One More Remittance Certificate Issued by Chinese Imperial Post Office - (II) - A Remittance Certificate Sent to Tientsin From Shanghai on 3rd May, 1900," 《Postal Service Today》No. 371, pp. 5-10, 1988.11〔民77.11〕。
  4. 晏星:「存世汇银执据又增一张」《今日邮政》No. 360,pp. 25,1987.5. [民76.12]。
  5. A. S. Pan, "One More Remittance Certificate Issued by Chinese Imperial Post Office - (I) - A Remittance Certificate Sent to Tientsin From Shanghai on 3rd May, 1900," 《Postal Service Today》No. 370, pp. 6-9, 1988.10〔民77.10〕。
  6. 晏星:「汇银执据的第二代 ─ 三联式邮政汇票诞生考略 」《今日邮政》No. 368,pp. 5-8, 1988.08 [民77.08]。

Created, 2026.05.12

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